Restitución de restos mortales a las comunidades originarias

Las fotos que revisan el rol de la ciencia en el exterminio de los pueblos indios
Publicado el 8 de Agosto de 2011

Por Sergio Di Nucci
El Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social presenta, en el Centro Tinkunaku, una muestra fotográfica titulada Prisioneros de la Ciencia: Museo de La Plata, 1886. Los 600 cráneos de Francisco Moreno.

La muestra se denomina Prisioneros de la Ciencia: Museo de La Plata, 1886, y denuncia la explotación a que el Estado argentino sometió a enteras poblaciones originarias, incluso desde el campo de la cultura y la ciencia en términos amplios. Se trata de un corpus de fotografías tomadas por investigadores del Museo de Ciencias Naturales de La Plata a fines del XIX y comienzos del XX, en Santa Cruz, en Tierra del Fuego y en el propio museo, a prisioneros sobrevivientes de las expediciones militares de fines de 1800, todos ellos indígenas (o, mejor, originarios), asesinados luego con premeditación. La muestra se exhibe en el Centro Tinkunaku (Av. Independencia 2287) y se centra en las figuras del Cacique Inacayal y su familia, en el Cacique Orkeke y en los prisioneros de los pueblos originarios de Tierra del Fuego cuyos cuerpos se encuentran, aun hoy, en las “colecciones” del Museo platense. Fue organizada por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (Dirección de Afirmación de los Derechos Indígenas) y el colectivo GUIAS, un grupo universitario de investigación en Antropología Social que lucha por la restitución de los cuerpos a sus comunidades.

Tiempo Argentino dialogó con los organizadores, con Marcela Jaramillo, directora de Reafirmación de los Derechos Indígenas, INAI. Con Fernando Miguel Pepe, Miguel Añón Suárez y Marco Bufano, miembros del Grupo Universitario de Investigación en Antropología Social (GUIAS), que trabaja desde el 2006 en la identificación de los más de 10 mil restos humanos que se encuentran en los depósitos del Museo de La Plata.
Marcela Jaramillo: –Los pueblos originarios tienen su presencia, sus demandas y propuestas concretas. Nuestras demandas apuntan a salir de lo que es el ámbito de Desarrollo Social, para ampliar y abordar las distintas temáticas que se demandan en las comunidades. Desde esta Dirección, creada en el ámbito del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas a instancia del Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO), se realizan relevamientos para detectar en las comunidades de los pueblos indígenas que los niños y adultos accedan al documento nacional de identidad. El Decreto 702 promueve la participación indígena a través de esta nueva Dirección para generar mayores capacidades en la defensa de los derechos, busca fortalecer distintas áreas de participación.

–¿Están contentos con la muestra?
MJ: –Sí, especialmente porque es una muestra que hicimos en el resto del país. Hacerlo aquí, en la Capital, tiene otro sentido.
Miguel Añón Suárez: –Coincido con Marcela. Todos estos años de indiferencia parecen haber terminado, dejamos de estar a la defensiva con muchos de los reclamos de los pueblos originarios. Respecto del Museo de La Plata, hay que decir que su fundador, Francisco Moreno tenía un papel político, no era un científico, nunca estudió, nunca se dedicó a la ciencia. Sí era un coleccionista de chico o, por lo menos, cuando llega a la adolescencia empieza a formar las primeras colecciones de restos humanos. En 2006, cuando empezamos con todo este movimiento, salimos fuerte a los medios de comunicación para hacer un plafón dentro del mismo museo y de la comunidad platense, para apoyar estos pedidos de restitución.
Marco Bufano: –Salimos a contar que Moreno a los 20 años tenía una colección de 600 cráneos, a los 23 tenía 900, a los 27 tenía 1000. Con esa colección funda el Museo de La Plata, pero como coleccionista, no como científico.
Fernando Pepe: –Desde el 2006 trabajamos en la identificación y restitución de restos humanos pertenecientes a los pueblos originarios de Argentina y Sudamérica. En el primer año de investigación identificamos los restos de 35 personas, que se encuentran en las colecciones del Museo de La Plata, lo cual permitió que se generaran cinco nuevos pedidos de restitución por parte de las comunidades originarias a la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata. En ese mismo año concretamos el primer objetivo importante como es el retiro de exhibición de todos los restos humanos de los Pueblos Originarios de las vitrinas del Museo de La Plata y, en 2010, restituimos los cuerpos de Damiana y un hombre N.N. a las comunidades Aché del Paraguay.

La muestra abrió el 2 de agosto, y estuvo a cargo de Lidia Alegre, de la comisión del centro Tinkunaku. Hubo presentaciones de libros y charlas sobre la “Exposición de la Ley 25.517, y su Decreto reglamentario 701/2010”, a cargo de Jaramillo.
El cierre de la muestra será el viernes 12, con un seminario sobre “Cuerpos, identidades y museos”, y otro sobre “Los fueguinos en el Museo de La Plata. 112 años de ignominia”, donde expondrán Miguel Añón Suárez y Fernando Miguel Pepe. Por último, Lonko Juana Vila Rosa expondrá sobre el Abordaje de la Cosmovisión Ranquel Mapuche.

fuente:
http://tiempo.elargentino.com/notas/las-fotos-que-revisan-rol-de-ciencia-exterminio-de-los-pueblos-indios

Pueblo Lule: FIRME REPUDIO

Pueblo Lule: FIRME REPUDIO: "Los miembros y autoridades de la Comunidad “Las Costas” del Pueblo Lule – Salta, nos solidarizamos con la lucha de los Hermanos Diaguitas ..."

FIRME REPUDIO

Los miembros y autoridades de la Comunidad “Las Costas” del Pueblo Lule – Salta, nos solidarizamos con la lucha de los Hermanos Diaguitas – Kalchaquíes, de Anima, en su dura lucha por la recuperación de sus territorios usurpados por la Multinacional Piattelli Vineyards / Artel INC, que además destruyeron sus sembradíos, comunitarios ante la pasividad de los funcionarios judiciales y la Policía.

¿DISCRIMINACION O RACISMO? CON DIFUSION!

En el espacio para lectores del día 02 de agosto del Diario el Tribuno personalmente he notado una agresión hacia la identidad y la cultura de los Pueblos Originarios, en los dichos de la Señora Nelly Gelatti de la Ciudad de Tartagal cuando textual y generalizadamente manifiesta “Hoy ser pobre, afectado por un alud de hace tres años o indígena es un buen negocio, y el silencio, el principal cómplice.”
Mis comentarios no hacen alusión a cerca del Dr. Mimessi y su imagen profesional, donde los comentarios de la señora Nelly Gelatti tenían su destino final.
Como originario, puedo expresar que mas del 70% de la población de Salta desciende de algún Pueblo Originario, y un porcentaje un tanto menor se auto reconoce. Análogamente y lamentablemente coincide con los índices de pobreza. Si generalizamos en la medida que lo hizo la señora Gelatti es muy probable que nos equivoquemos. Aunque debemos reconocer y nobleza obliga; que en el ámbito de los pueblos originarios también existen hermanos que lucran, como existen criollos y extranjeros que últimamente han tomado estado publico por la escandalosa utilización de los bienes del Estado. Pero los que luchamos por nuestros derechos consagrados en la Constitución Nacional y los Tratados Internacionales que la Argentina adhiere no podemos permitirnos dejar pasar estas generalizaciones, hacemos el esfuerzo de entenderlas dentro de un contexto, “pero no somos indígenas por negocio, ni pobres por conveniencia”. Comparto que hay que combatir la pobreza, tanto en concepto como en la práctica, en ese sentido todos debemos colaborar en la construcción de la imagen que tiene el Originario como sujeto de derechos individuales y colectivos. Entonces reconoceremos que existe una pobreza también en el conocimiento de los nativos de estas tierras, por que de lo contrario caeremos en el viejo estereotipo de que el indio es bajo sucio y borracho, cuando en realidad todos sabemos que los originarios somos pueblos que sufrieron y sufren una dominación cultural, pero nunca dejamos de “ser personas”, nunca abandonamos la lucha por la dignidad, ni por el bienestar general. Finalizando, hoy los pueblos originarios están organizados, y luchan por sus tierras y por su cultura. Es la política la vía que debemos retomar para iniciar el dialogo y el debate de ser necesario para cambiar la realidad tanto en la ciudad como en los territorios, y una ves por todas parar con los desmontes, los aludes, los hermanos originarios que se les acaba el monte donde encuentran el sustento, de otra manera esos hermanos engrosaran las filas de los pobres en las ciudades. En consecuencia en mi humilde opinión nuestro cambio no tan solo debe ser cultural, sino político, con la economía subordinada a la política, de lo contrario; tanto a pobres, originarios, profesionales, salteños, argentinos, sudamericanos, etc. se los devora el mercado.



David Torres

Comunidad Las Costas
Pueblo Lule – Salta







Comentario Textual en Carta de los lectores de Diario El Tribuno de Salta fecha 02/08/2011

Adhesión al Dr. Mimessi
Realmente fue una satisfacción leer la entrevista al Dr. Mimessi. Como tartagalense, me identifico con él y siento que sus expresiones, lejos de xenófobas o racistas, marcan una realidad que vivimos en una ciudad donde el caos, el apriete y el descontrol son moneda corriente. Hicieron de la pobreza una profesión cuando en realidad debería ser el enemigo a derrotar. Hoy ser pobre, afectado por un alud de hace tres años o indígena es un buen negocio, y el silencio, el principal cómplice. Callar al que sabe lo que dice y lo justifica es el pan de cada día, y la Justicia, con la venda más ceñida que nunca, pero en las manos.
Nelly Gelatti
Tartagal

REPUDIO "BASTA DE SANGRE Y FUEGO"

LOS MIEMBROS DEL EQUIPO DE COMUNICACIÓN DE LA COMUNIDAD LAS COSTAS DEL PUEBLO LULE - SALTA; REPUDIAMOS LA BRUTAL REPRESIÓN LLEVADA A CABO POR LA FAMILIA BLAQUIER EMPRESA LEDESMA Y EL GOBIERNO AL PUEBLO DE LIBERTADOR GENERAL SAN MARTIN CON BALAS DE PLOMO.


"BASTA DE ASESINAR A LOS LUCHADORES SOCIALES"

Hoy mas de 200 comunicadores pertenecientes a las 37 organizaciones de Pueblos Originarios desarrollaban el 1º Encuentro de Comunicadores de Pueblos Originarios, cuando recibieron la noticia de la cruel muerte de los hermanos del Pueblo Guaraní.

Las actividades se interrumpieron para recabar mas información, y solidarizarse con el Pueblo Guarani de Ledesma.
En las instalaciones de E.S.M.A. donde se desarrollaba el Congreso de Comunicación originaria, los jóvenes guaraníes rindieron homenaje a sus hermanos muertos con la realización de una ceremonia ancestral, con la participación de todos los Pueblos presentes.

Con las novedades recibidas, se hizo un fuerte repudio hacia los autores intelectuales de las muertes de 4 personas y 30 heridos durante un desalojo por parte de las fuerzas de seguridad solicitados por la empresa Ledesma.


LOS ABAJO FIRMANTES REPUDIAMOS ENÉRGICAMENTE LOS ASESINATOS DE LOS HERMANOS GUARANÍES;Víctor Heredia,Ariel Farfán,Jose Velzquez y Félix Pérez y de las ocho mujeres detenidas, y el gran número de hombres y bebes en grave estado por los gases.

PUEBLO LULE - SALTA

Equipo de Comunicacion:

DAVID TORRES
FRANCISCO CUSSI
DAIANA VILTE
SANDRA SANDOVAL
GUSTAVO CAYO
NATALIA CACHI
MAXIMILIANO MAMANI

Autoridades:
MARIO TOLABA
FELIX CORIMAYO
SILVIA BORJA

COMUNERAS:
ANGELICA RUEDA
NATIVIDAD ZERPA
MERCEDES MAMANI
ALFREDO MAMANI

COMUNIDAD EN GRAL.

El Jueves 07/07/2011 se lanzo el Programa de los Comunicadores de los Pueblos Originarios

EL EQUIPO DE COMUNICADORES CONFORMADO POR LOS PUEBLOS TASTIL, LULE Y DIAGUITA LANZARON SU PROGRAMA DE RADIO EN LA SINTONIA DE 99.3 NATURA FM
Después de largas jornadas de planificación y producción de contenidos este pasado jueves 07 de julio se emito por la frecuencia 99.3 y por la pagina de Internet que posee Natura FM, “Comunicación con Identidad” programa producido, y conducido por originarios. En el primer programa se contó con la presencia de las Autoridades Tradicionales de los Pueblos Hermanos que llevan adelante el proyecto radial, como así también en los estudios estuvo presente Natalia Díaz cantante originaria que dio el brillo mas destellante al programa que se emite los jueves de 19 a 21 horas.

LA ESMA: NUEVA CASA DE LA MILITANCIA. PARTICIPACION DEL EQUIPO DE COMUNICACION

LA ESMA DE ESPACIO DEL TERROR A ESPACIO DE LA MILITANCIA

Los dirigentes convocados durante la refundación del edificio de la ESMA remarcaron “este espacio hay que llenarlo de política”.
Del acto participaron Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, organizaciones políticas y barriales. Las palabras centrales estuvieron a cargo de la Ministra de Desarrollo Social Dra. Alicia Kirchner , junto a la intervención apasionada de las filiales de H.I.J.O.S. de nivel nacional, como también HIJOS Colombia y México.