viernes, 20 de enero de 2012

Pueblos Naciones Originarias Hoy;Identidad – Territorio – Arte – Cultura


En el marco de la visibilización que se comenzó desde el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios desde el Fútbol y la Música hemos acordado reuniones con Peteco Carabajal, el cual nos invita a comenzar este proceso dentro del festival de Cosquín.
Todos los años se realiza un partido de Fútbol entre Periodistas y Músicos, pero en este año en particular se sumara un equipo representativo de Pueblos Originarios con EX - jugadores Indígenas como Pedro Monzón (Guaraní) entre otros.
Jugadores Confirmados:
Luis Galván (ex Talleres de CBA, Campeón del Mundo Argentina `78) - Miliki Jiménez (ex Instituo de CBA, Peñarol de Uruguay) – Pedro Damián Monzón (ex Independiente, Selección Nacional Argentina) – Luis Araña Amuchástegui (ex Racing de CBA, River PLate)
Lugar: Villa de Cosquín - Córdoba

COPA ``LOS INDIOS DE AHORA``
HORA: 17:00
LUGAR: Residencia IOSE Cosquín – Av. Cap. Omar Castillo S/N
Se pondrá en juego la Copa “Los Indios de Ahora” en homenaje a la chacarera homónima de Peteco Carabajal. Y la copa Identidad y Futbol en homenaje a las más de 35 Naciones existentes en el país.
CONTACTO / CONSULTA
Por Consultas en el área Organizativa:
Walter Hugo Barraza (Pueblo Tonokote) 011-1565993851 -1540609006
Damián Trucco: 011-1554570776
Por Consultas en Prensa:
Jacinto Aceri (Pueblo Guaraní): 03878- 15436126
Por Consultas Prensa Peteco Carabajal:
Maya: 011-1530217007


ORGANIZA
Los Carabajales, en nombre de los músicos y el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO)

AUSPICIAN
Instituto Nacional de Asuntos Indígenas / Municipalidad de Cosquín
Secretaría de Cultura de la Nación / Club Atlético Belgrano de Córdoba
Club Talleres de Córdoba / Agencia Córdoba Deportes
Sindicato de Empleados de comercio de Quilmes, Berazategui

Reunion de Comunicadores del ENOTPO (Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios)

BUENOS AIRES.
El Equipo de Comunicacion del ENOTPO se reune para realizar un diagnostico de situacion con el fin de retomar los objetivos orientadores para la defensa de los derechos de los Pueblos Originarios, rescatando la disciplina organica.
Los presentes, hicieron incapie en la planificacion, la formacion politica, capacitacion tecnica,convocatoria, estrategia comunicacional. Ademas se comprometieron ampliar los espacios de difucsion de la causa indigena como el arte, el deporte y la politica.

miércoles, 18 de enero de 2012

2º Actos en Repudio de la brutal represion de enero de 2010


Salta, jueves 19 de enero de 2012


Al Sr/es
MEDIOS AUDIOVISUALES
De nuestra mayor consideración:
Nos dirigimos a Ustedes con motivo de invitarlos a participar de los actos a realizarse en la Comunidad Lules, el día 20 de enero a horas 18. La presente invitación tiene los motivos de recordar y repudiar la dura represión de que sufrió el Pueblo Lule en defensa de sus legitimos derechos, cuando en el 2010 padeció la usurpación y despojo de parte de su territorio, a manos del Jockey Club.
Por un lado, también queremos manifestar nuestro firme reclamo de justicia a más de dos años de la brutal represión, de la cual fueron víctimas de la “criminalización de la protesta” catorce miembros de la comunidad. Los cuales fueron juzgados dos veces en diferentes tribunales. Como así también repudiamos la “bicicleteada judicial” de nuestros legitimos reclamos y de todos los Pueblos Originarios que luchan por su identidad Cultural, Territorio ancestral.
Por lo anteriormente enunciado exigimos el cumplimiento de;
 Constitución Nacional Art.75 inc. 17: “Corresponde al Congreso reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos”… garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación intercultural; reconoce la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan… Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten.
 Constitución de la Provincia de Salta: “La Provincia reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas que residen en el territorio de Salta… Asegura la su participación en la gestión de sus recursos naturales y demás intereses que los afecten de acuerdo a la ley.
 Ley 26.160 y su prorroga: Art. 1: “Declárese la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las Comunidades indígenas originarias del país, cuya personería jurídica haya sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas…”
 Ley 26.331 Presupuestos Mínimos de Protección Ambiental de los Bosques Nativos (01/2009)
 Ley 26.522: Comunicación Audiovisual: “… los pueblos originarios podrán ser autorizados para la instalación y funcionamiento de servicios de comunicación audiovisual por radiodifusión sonora AM y FM, asi como radiodifusión televisiva…”
Acuerdos Internacionales de rango constitucional que la argentina adhiere:
 Convenio OIT Nro. 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes (1989).
 Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007).
Sin otro particular quedan formalmente invitados a participar de los actos a realizarse en La Comunidad Lules. Atte.


DAVID TORRES
Comunicador Pueblo Lule - Salta
387-155161868

MARIO TOLABA
Presidente Comunidad Lules
387-155869349 - 4315141

martes, 13 de diciembre de 2011

BALLIVIAN-SALTA: PADRES DE FAMILIAS, AUTORIDADES Y DOCENTES BILINGUE DE COMUNIDADES WICHI DECIDEN TOMAR LA ESCUELA 4307 POR TIEMPO INDETERMINADO

Denuncian discriminación a alumnos wichí por parte de maestra con complicidad de la directora.


La Escuela N° 4307, días antes de la toma en la localidad de Ballivián, Salta.

Por: Equipo de Comunicación ENOTPO

Miembros de las comunidades “Misión Tres Lapachos”, “Misión El Quebrachal Uno”, “Mision El Quebrachal Dos”, “Misión El Guayacan”, y Pastor Senillosa del pueblo Wichí, autoridades, padres de alumnos y maestros bilingüe, se encuentran tomando la Escuela N° 4307 “El Quebrachal”, en la mañana de hoy, por tiempo indeterminado, como última medida, ante los constantes actos de discriminación de una maestra y malos manejos de los directivos, que se vienen manifestando en el establecimiento desde hace aproximadamente un año. El viernes próximo se tenía pensado cerrar el ciclo lectivo.
La Escuela “El Quebrachal”, se encuentra en la localidad de Ballivián, en el norte de la provincia de Salta, sobre la Ruta Nacional 34, tiene una población de 200 alumnos, un plantel de 12 maestros y tres auxiliares bilingues. Más del 60 % del alumnado son de las comunidades wichi.
En una reunión mantenida en horas del medio de ayer (lunes) con padres de familias, docentes, autoridades de comunidades, vice directora Viviana Sannier y miembros del Consejo de Autoridades de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios del Departamento San Martín y equipo jurídico, compuesto por Lorenzo Nolasco, Sacaría Nolasco y los abogados Dr. Ramón Valor y Mariano Guzmán, se analizó la situación que vienen padeciendo los niños y niñas wichi en el primer grado, de las cuatro comunidades existente en la localidad de Ballivián.
Los auxiliares bilingüe expusieron además que fueron privados de asistir y apoyar a las demás aulas por orden de la directora Elena Velarde de Meller, quién dispuso que solo se realice el apoyo escolar en la modalidad bilingüe al primer grado y al jardín. “La directora no ha tenido mucho contacto con la comunidad y por eso no se está llevando bien con la gente. Nosotros de la comunidad respetamos los cargo que tienen en la escuela, no molestamos, pero cuando se dan estas cosas donde cada vez se agrava la situación la comunidad se ve obligada a tomar estas medidas” manifestaron.
“Mi trabajo era de estar acompañando a los maestros en diferentes aulas, junto con los otros auxiliares. Había días que el docente nos necesitaban para acompañarlo y ahí nosotros nos hacíamos presente. Estábamos en un grado, en otro, y así íbamos rotando. Pero después vino la orden de la directora, quién nos dijo que nosotros teníamos que estar en una sola aula, que de ahí no podemos movernos. A mis otros compañeros también le dio esa orden y a uno lo envió a jardín y a nosotros a primer grado”, el auxiliar bilingüe Faustino García.
Los padres de familias manifestaron que antes de que se agudice la situación notificaron al intendente Samuel G. Córdoba, expresándole la situación y el problema suscitado en la escuela y la búsqueda de alguna solución. Quién les manifestó que ya había notificado al Ministro de Educación de la provincia y se ocuparía del asunto. Pero, sin embargo, pasaron varias semanas y no hubo ninguna respuesta hasta la actualidad, razón por la que el 25 de noviembre se optó por la primera medida tomando por un día el establecimiento, sin embargo, la situación continuó hasta el día de la fecha.
Por su parte, maestro auxiliar bilingüe, Jonatan Félix, manifestó que esta medida que se ha tomado es de último recurso y tiene que ver con la falta de solución a los planteos que se le hizo al intendente municipal y a la directora por la situación de discriminación que están padeciendo los niños wichí del primer grado del establecimiento y por los malos manejos que se viene evidenciando desde la dirección.
“El tema es que se ha decidido tomar la escuela por la razón de que una maestra no está trabajando como corresponde. Desde hace cuatro meses que viene separando a los niños wichí de los niños criollos, y eso está mal, la escuela es de la comunidad y todos deben estar juntos y recibir la misma enseñanza. Ella no le da bolilla, en una palabra, a los aborígenes. Porque ella dijo: no, esto niños son irrecuperable, no voy a perder el tiempo con ellos”, manifestó el auxiliar bilingüe al referirse a los dichos de la docente Norma Ponce.
Félix, responsabilizó a la máxima autoridad del establecimiento ante la situación dada. “Creemos que la directora es la responsable de todo el funcionamiento, para ver cada grado, cada docente, ése es el deber de ella. Pero si ella no controla y permite que una maestra tenga por separado a los chicos de la comunidad (wichi) por un lado y por otro a los niños criollos, en la misma aula, es porque no le importa lo que está sucediendo. El resto de los decentes no están trabajando así, están con todos los niños juntos”, manifestó el auxiliar.
En horas de la tarde, la medida continuó y “será por tiempo indeterminado”, aseguraron. Los padres de familias permanecen apostados en el establecimiento y solicitan la presencia del Ministro de Educación de la provincia para dar solución definitiva al conflicto, removiendo a la directora de su cargo y a la maestra Norma Ponce. Mientras que por el lado de la intendencia local no hubo ningún acercamiento para ver la situación.

PUELKONA por primera vez en FuriLofChe waria (Bariloche)

El viernes se presentará por primera vez en Bariloche PUELKONA, banda Mapuche que hace ska, rock, chamamé y hip hop para difundir su mensaje. El grupo comenzó a transitar su historia hace tres años pero retomó la senda hace cuatro meses después de un paréntesis. Son siete músicos en escena que recrean “el orgullo de ser Mapuche”, según relató Lefxraru Nawel, cantante y guitarrista de Puel Kona. Será a las 21 del viernes en el Espacio Cultural El Arka.


Este recital se realizará en el marco del cierre del Ciclo 2011 del programa de radio Mapuche "WIÑOY TAYIÑ XEKAN-Volvió Nuestro Caminar" (Autonomo y Autogestionado).

La cita será para este viernes 16/12 desde las 21hs en el Espacio Cultural de Radio El Arka (Brown 1.444 casi 9 de Julio) Entrada 10 pesos. Habrá buffet.

Organiza Avkin Pivke Mapu-Komunikación MapuChe: http://www.avkinpivkemapu.com.ar
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"Wiñoy Tayiñ Xekan-Volvió Nuestro Caminar" (WTX) transmite desde el Antiguo e Histórico Territorio del Longko Valentin Sayhueque para todo el WallMapu (Territorio Ancestral Mapuche en lucha de mar a mar).

Esta es una propuesta Mapuche para radio y espacios libres interesados en difundir nuestra realidad y temas de interés vinculados con nuestro pueblo, una vez a la semana durante dos horas.

Wiñoy Tayiñ Xekan es parte de Avkin Pivke Mapu-Komunikación MapuChe Autonoma y Autogestionada que surgió al calor de las luchas y las reivindicaciones de nuestro Pueblo MapuChe-TehuelChe en Marzo del 2003.

Escuchar y/o descargar WIÑOY TAYIÑ XEKAN aquí: http://www.avkinpivkemapu.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=2598&Itemid=3

miércoles, 30 de noviembre de 2011

EL PACARA-SALTA: HISTORICA ASAMBLEA DE UN PUEBLO QUE BUSCA MAYOR RECONOCIMIENTO EN LA PROVINCIA Y EN LA NACION.

El pueblo Iogys elige por primera vez delegados para articular con el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.




La asamblea del pueblo Iogys para designación de los delegados para el CPI, comunidad El Pacará-Tartagal

Por: jacintoaceri@hotmail.com (Equipo de Comunicación ENOTPO)
En la comunidad El Pacará, que dista a unos 38 kilómetros al este de la localidad de Tartagal, sobre la ruta 86, se llevó a cabo el acto eleccionario para la designación de los dos delegados de las comunidades del pueblo Iogyi, que serán parte del cuerpo del Consejo de Participación Indígena (CPI), que funciona a instancia del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). Es un hecho histórico para este pueblo milenario que se creía extinto.
A horas 12:00 del mediodía, bajo las frondosas copas del imponente chañal y algarroba, que se encuentra en el patio de la Escuela 4.276 “Pacará”, en la comunidad del mismo nombre, y con una temperatura que superaban los 45° (grados), inició la asamblea de las autoridades conjuntamente con la coordinadora del Área del CPI-INAI (Consejo de Participación Indígena-Instituto Nacional de Asuntos Indígenas), Lucía Battaglia; el Territorial por el NOA de la Dirección de Afirmación de Derechos Indígenas (DADI), Germán David y Lucía Linares del Área del CPI-INAI.
Son 9 las comunidades que se reconocieron como pertenecientes al pueblo Iogys. Según relatos de Roberto García, conocedor de la historia de su pueblo, “desde el año 1995 que los miembros de estas comunidades vienen solicitando el reconocimiento en instituciones provinciales como el IPPIS (Instituto Provincia de Pueblos Indígenas de Salta) y espacios de debates sobre los pueblos originarios generados por Organizaciones No Gubernamentales y Fundaciones”, pero no progresaron hasta la actualidad.
Sin embargo, García reconoce que desde que se generó el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO), en el año 2009, vienen participando activamente en este espacio como organización del pueblo Iogys, donde tuvieron mayor reconocimiento como comunidades pertenecientes a este pueblo. A raíz de esto, se solicitó al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) la realización de la asamblea para designar delegados al Consejo de Participación Indígena (CPI), en el marco de los derechos de participación de los pueblos indígenas establecidos en la Constitución Nacional en el Art. 75, inc. 17 y convenios internacionales.
El implacable calor reinante en el territorio Iogys y wichi no fue impedimento para que la convocatoria sea nutrida y participativa. En la asamblea las autoridades presentes dejaron definidos los lineamientos que serán parte del rol del CPI electo. Hicieron fuerte hincapié en las visitas a las comunidades y solicitaron que los delegados visiten todas las comunidades, porque las necesidades urgentes están en todos partes, que se tendrán que elevar al INAI.
Después del debate, las autoridades acreditadas, procedieron al acto eleccionario. Los postulados fueron cuatro: Celestino Ruíz, de la comunidad Tonono, Jorge López, de la comunidad Las Lomas, Juan Vega, de la comunidad Km 14, Antonio Cabana, de la comunidad Tonono, y Eleuterio Basualdo, de la comunidad El Pacará. La misma se llevó a cabo en una de las aulas de la escuela, a puertas cerradas, en la que solo ingresaron las autoridades.
Finalmente, los delegados electos fueron Antonio Cabana y Jorge López, que serán los representantes ante el Consejo de Participación Indígenas, en representación del pueblo Iogys. Según las votaciones, las autoridades consensuaron y acordaron de manera unánime la designación de Antonio Cabana, mientras que el segundo delegado fue por votación, quedando como ganador Jórge López. De esta manera, el pueblo Iogys, por primera vez en la historia, tendrá participación política a nivel nacional en organismos estatales.

martes, 29 de noviembre de 2011

BALLIVIAN-SALTA: AUTORIDADES WICHI BUSCAN SOLUCIÓN AL PROBLEMA DE AGUA QUE PADECEN LAS FAMILIAS DE LA ZONA

Cinco comunidades se encuentran sin agua para sobrevivir, en la zona hace más de 40 grado.

En los precarios ranchos de las familias wichí, solo cuentan con bidones para recibir agua de consumo

Por: jacintoaceri@hotmail.com (Equipo de Comunicación ENOTPO)
Por la emergencia de agua que padecen las familias wichi, autoridades de las comunidades afectadas, se llegaron a Ballivián en la mañana de ayer (miércoles 23 de noviembre) para intentar hablar con el intendente municipal, Gerardo Samuel Córdoba, para exigirle que envíe agua de consumo para las familias que están padeciendo sequías en las comunidades de Chaguaral, San José, Laguna Cuchuy, El Chorrito y Pozo Fuerte.
Ante la insistencia de las autoridades, que se prolongó hasta el mediodía, lograron entrevistarse con el jefe comunal, quién dispuso un tractor con tanque de agua, que fue enviado en horas de la noche a las comunidades. Pero sin embargo, el tractor quedó sin posibilidad de retornar a Ballivían, debido a que el acceso a la Comunidad de Laguna Cuchuy, fue bloqueado. El portón se encuentra encadenado y con candado.
Mientras tanto, las familias siguen siendo castigadas por la falta de agua, algunos se vieron obligados a migrar hacia Ballivián en busca del líquido elemental para la vida humana.
En horas de las tarde, las autoridades Hugo Díaz (Chaguaral), Pedro Segundo (San José), José Chaile (Laguna Cuchuy), Angel Miguel (Chorrito), y Ricardo Torrez (Pozo Fuerte) se auto convocaron en la Comunidad Seniosa para analizar la situación, en la que también se contó con la presencia de Lorenzo Nolasco, del Consejo de Participación Indígena (CPI) y miembro del Consejo Jurídico de Tartagal y Germán David, Territorial de la Dirección de Afirmación de Derechos Indígenas (DADI), quiénes acompañaron en la gestión para conseguir por lo pronto dos tanques de agua de 1100 litros que serán llevados a la comunidades en el día de hoy (jueves).
Las familias del lugar no solo padecen la falta de agua, sino la falta de recipientes o contenedores para almacenara agua para consumo. Solo se cuentan con precarios bidones descartables de aceite o químicos que fueron descartados por los finqueros, o algún tacho de 200 litros, elementos que atentan contra la salud y la vida de las personas. Las comunidades se encuentran en total abandono.
Los caciques informaron que el último tanque de agua que recibieron fue hace una semana y solo llega a dos o tres comunidades. No hay una asistencia periódico de suministro de agua desde ningún lado, ni siquiera del municipio local que debiera velar también por las familias de estas comunidades al ser parte de su jurisdicción, solo les asiste cuando los caciques solicitan esa atención.
Las comunidades mencionada se encuentran a 20 y 35 kilómetro al este de la localidad de Ballivian, y su población se distribuyen según estos números: En la comunidad Chaguaral habitan 11 familias; en San José, 8 familias; en Laguna Cuchuy, 10 familias; en Chorrito, 12 familias. En total 41 familias (niños, adolescentes y adultos) que están padeciendo las consecuencia de la falta de agua. Entre esta población existen niños, adolescentes, adultos y ancianos. En total son 41 familias las que padecen esta angustiante y desesperante situación de la falta de agua para consumo.