viernes, 19 de abril de 2013

Cacique Wichi salteño se asila en Bolivia por orden de detención

El Cacique Wichi de la Puntana, Marcos Lucas cruzo el rio Pilcomayo, frontera natural que divide a la Argentina de la República de Bolivia radicándose en el pueblo boliviano de Dorbigni “para protegerse de la represión y de una orden de captura librada por la justicia de esta provincia”. Afirmo Erbis Díaz vocero de la Comunidad Wichi de la Puntana.

 
La policía ingreso a la casa del dirigente originario sin orden de allanamiento, no encontrando al Cacique que ya había cruzado el Rio Pilcomayo con destino al pueblo boliviano de Dorbigni, donde según manifestó Erbis Díaz vocero de la Comunidad Lucas pedirá asilo político al gobierno de Evo Morales, por considerarse un perseguido del gobierno y de la justicia Argentina.
“El Juez provincial Nelson Aramayo del Distrito San Martin, solicito según la policía la captura del Cacique Marcos Lucas, por una denuncia falsa que realizo la ex directora de la escuela de la Puntana. Es por eso y ante la falta de garantías que nuestro Cacique se asilo en Bolivia”. Afirmo Erbis Díaz a la Agencia de Noticias Copenoa.
Esta triste realidad sobre los pueblos originarios en la provincia de Salta que tiene 11 etnias, siendo la provincia con mayor número de pueblos originarios del país se enmarca dentro del Día del Aborigen Americano que se celebra el 19 de abril de cada año, según la recomendación surgida en el Primer Congreso Indigenista Interamericano realizado ese mismo día en 1940, en Pátzcuaro, estado de Michoacán, México.

miércoles, 17 de abril de 2013

Anvances Programa Radial "Comunicacion con Identidad" LRA4 Radio Nacional Salta AM 690 y FM 102.7 sabados de 9 a 11 hs.

Proximo Programa Sabado 20, INVITADOS; Maria Fernanda Rossi AUTORA de un libro para niños "CUANDO LA TIERRA HABLA WICHI, tambien estaran presentes CATALINA BULIUBASICH, ROBERTO RODRIGUEZ Investigadores CIUNSa, La problematica Wichi vista desde las Ciencias Sociales.

COMUNICACION CON IDENTIDAD
Todos los sabados de 9 a11 horas de la mañana por LRA 4 Radio Nacional Salta AM 690 y FM 102.7 Contactos: fijo de la radio 387- 4260245 , 155161868 y 155296481
Pagina web www.radionacional.com.ar/ emisoras / Salta
 
 

miércoles, 10 de abril de 2013

El ENOTPO JUJUY Y DELEGADOS DEL CPI INICIARON UNA MESA DE DIALGO SIGNIFICATIVO CON EL INSTITUTO DE VIVIENDA Y URBANISMO DE JUJUY


Los Pueblos Originarios y el IVUJ buscan impulsar políticas sociales interculturales

SAN SALVADOR, 04 DE ABRIL DE 2013


 

 
Comisión del ENOTPO y CPI junto a representantes del Directorio del IVUJ

Por: Equipo de Comunicadores del ENOTPO

E

n la reunión llevada a cabo este jueves 04 de abril, en el Instituto de Vivienda y Urbanismo de Jujuy (IVUJ) entre representantes de este organismo y autoridades de comunidades y organizaciones indígenas miembros del ENOTPO (Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios) y delegados del Consejo de Participación Indígena (CPI) se consensuó para impulsar, a través de una mesa de diálogo y trabajo continuo, políticas sociales interculturales que esté en concordancia con las pautas culturales de los pueblos originarios de esta provincia.

El motivo de este encuentro fue, en principio, tratar la propuesta que la mesa del directorio del IVUJ hizo llegar a las instancias y espacios representativos de los pueblos originarios como lo es el ENOTPO y el CPI, para gestionar en conjunto 400 Sub programa de mejoramiento de vivienda o completamientos, que consiste en la terminación, ampliación y refacción de la vivienda del grupo familiar que necesita que ser mejorada, que se enmarca en el proyecto “Mejor Vivir”.

Para este fin, quedó conformado una comisión compuesto por autoridades de organizaciones territoriales de pueblos originarios y delegados de comunidades en el Concejo de Participación Indígena, quién cumplirá el rol de facilitador de la lista de posibles beneficiarios de las diferentes comunidades y demás requerimientos. Por su parte, el IVUJ facilitará los técnicos para avanzar en el diseño de la propuesta y para el acompañamiento en la ejecución de la misma.

En esta apertura de diálogo intercultural entre el directorio del IVUJ y los pueblos originarios a través de sus instituciones y espacios representativos se coincidió en la necesidad de profundizar la relación para buscar soluciones concretas y objetivas a la hora de implementar políticas públicas interculturales con participación plena de las autoridades comunitarias, de las organizaciones y entidades representativas legítimas.

Se considera que el ejercicio de esta nueva relación puede evitar que se desvíen los fondos y proyectos que son enviados desde nación o provincia a los municipios para las comunidades de los pueblos originarios. Situación que pusieron de manifiesto las autoridades comunitarias, de organizaciones y delegados del CPI presentes.  “Para nosotros es un grave problema a la hora de gestionar a través de los municipios, porque hemos tenido muchísima experiencia de desvíos de beneficios que se bajaron para nosotros y que fueron destinados a punteros políticos y amigos del partido de gobierno de turno y nunca llegaron verdaderamente a las familias de las comunidades”, manifestó”, mencionó Margarita Abapillo, delegada por el pueblo guaraní en el Consejo de Participación Indígena.

“Para que una política pública como este sea efectivo se precisan de tres cuestiones: el primero, es el tema de la voluntad política; segundo, es la estructura administrativa; y tercero, es el tema de los beneficiarios, porque los beneficiarios son actores muy importantes en toda política pública. Hoy, el ejercicio de la política social que se implementa desde los municipios no nos favorece, porque a algunos les dan y a otros, no. Por esta razón proponemos visibilizar al actor beneficiario miembros de las comunidades originarias, a través de sus espacios representativos como se viene mencionando, para que sea nexo con el directorio, el cual se puede garantizar mediante un convenio que se puede firmar entre las tres partes: el IVUJ, el municipio y los espacios representativos de los pueblos originarios”, propuso el representante del pueblo Atacama, René Calpanchay.

En este encuentro participaron, además, como articuladores, los técnicos territoriales en la provincia de Jujuy de la Dirección de Desarrollo Comunitario del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Cesar Vilte y Liliana Nieva; y los territoriales de la Dirección de Afirmación de Derechos Indígenas (DADI) Germán David y Jacinto Aceri, quienes trabajan con las organizaciones miembros del ENOTPO y delegados del CPI.

Finalmente, se acordó avanzar en el registro de bases de datos hasta el 16 de este mes, para tener informaciones concretas de los potenciales beneficiarios de este programa que se gestionará para los Pueblos originarios de esta provincia.

jueves, 4 de abril de 2013

INDALECIO CALERMO NO ASUME LA DERROTA

(El Tribuno de Salta)
Calermo no devuelve las 4x4 del IPPIS
 

 
Las nuevas autoridades del IPPIS denuncian todo tipo de trabas e impedimentos para gestionar el Instituto Provincial de Pueblos Indígenas de Salta, después del histórico triunfo sobre el actual vocal de la etnia wichi que presidía la institución y contaba con el apoyo del Gobierno provincial, Indalecio Calermo. “Desde que asumimos en febrero, hasta la fecha, nunca vimos las cuatro camionetas 4x4 del organismo”, dijo Enrique Arello, el nuevo presidente. La denuncia fue radicada el 20 de marzo último en la Comisaría N§ 5, de la Unidad Regional 1 de Salta Capital.
La noticia se conoció después de una seguidilla de ataques que las nuevas autoridades atribuyen a Indalecio Calermo y sus seguidores. Tras la derrota electoral, el Gobierno de Salta negó la victoria de Arello. “No existió votación alguna. Se labró un acta con la voluntad que expresaron todos los vocales”, había dicho el secretario de Desarrollo Comunitario, Ricardo Echenique, dependiente del Ministerio de Derechos Humanos a cargo de María Pace. En menos de 24 horas, la jefa de Echenique tuvo que contradecir a su funcionario: “El IPPIS tiene nuevo presidente elegido por la mayoría. Es Enrique Arello, vocal de la etnia guaraní”, redireccionó. Ese día, los ganadores tuvieron que escapar por los techos.
A principios de marzo, Calermo y un nutrido grupo de seguidores impidieron que el electo titular se presente en sociedad ante las comunidades originarias del norte convocadas en la sede de Tartagal. A finales del mismo mes en la sede del IPPIS de Salta se atrincheraron aborígenes guaraníes, que perdieron ampliamente frente a Enrique Arello en la elección por el vocal de esa etnia. “Los aborígenes habían utilizado las oficinas como habitaciones para dormir, comer y hacer sus necesidades... Destruyeron la mayoría de los expedientes con los que estaba trabajando la institución... sillas y computadoras quedaron inutilizadas”, decía la crónica. Esta vez, ya pedían la intervención al organismo. Allegados a Arello dijeron que se quemaron documentos y temían que se tratara de “un circo para borrar evidencias de las cientos de irregularidades de la gestión de Calermo”.
Ahora, El Tribuno da a conocer una insólita maniobra que ya fue denunciada ante la Policía y está en manos de la Justicia local. Es que los dirigentes aborígenes derrotados en las últimas elecciones siguen utilizando los vehículos oficiales del IPPIS como si fueran propios, dejando sin movilidad a los nuevos vocales y al presidente Arello, que según denunció tiene que usar su propio auto para trabajar por las infinitas cuestiones que acechan al mundo aborigen en el amplio territorio salteño.
“Solicito la devolución de los cuatro vehículos que se encontraban en poder las anteriores autoridades”, dice la denuncia caratulada de “retención indebida”. Las cuatro Ford Ranger 4x4 están en poder, según el documento, del mismísimo Indalecio Calermo; de Miguel Siares; Emilio Fernández y Cornelio Soruco. Siares es el actual vocal de la etnia coya, por tercer mandato consecutivo. Fernández es, en cambio, el ex vocal chulupí, que apoyaba a Calermo cuando fue derrotado en las últimas elecciones. El caso más llamativo es el de Soruco, señalado como sobrino carnal del polémico dirigente wichi, es que es hijo de un hermano de Ca lermo por su rama materna.

domingo, 31 de marzo de 2013

PUEBLOS ORIGINARIOS: SÍ A LA INCORPORACIÓN DEL DERECHO INDÍGENA


El ENOTPO presento su propuesta para la Reforma, Unificación y Actualización de los Códigos Civil y Comercial en el Senado de la Nación.
 Autoridades territoriales de Pueblos Originarios en el anexo del Senado de la Nación
Por: Equipo de Comunicación ENOTPO
Con un salón repleto de autoridades de organizaciones territoriales de pueblos originarios, provenientes de 20 provincias, se llevó a cabo este miércoles la presentación de la propuesta que el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios – ENOTPO acercó a la Comisión Bicameral encargada de la Reforma, Unificación y Actualización de los Códigos Civil y Comercial. La actividad comenzó cerca del mediodía y se extendió hasta pasado las 14:00 en el Salón Manuel Belgrano del Senado de la Nación, ubicado en calle Hipólito Irigoyen 1849 en la Ciudad Autónoma de Bs As.
Esta propuesta que el ENOTPO elaboró desde los territorios y luego plasmó en las 15 audiencias públicas llevadas a cabo en todo el país, celebrada desde agosto hasta noviembre del año pasado (2012), estuvo a cargo de cuatro autoridades originarias representando a las cuatro regiones y a cada espacio territorial: Clara Chilcano (Pueblo Moqoit), de la Organización de Comunidades Aborígenes de Santa Fe - OCASTAFE, Juan Sebastián Condori, de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita UPND - Salta, Benito Cumilao, de la Organización Nor Feleal de Chubut; y Gladys Canelo - Pueblo Comechingón (Córdoba).
En la presentación se expresó que, “la conquista de América no solo fue un avasallamiento cultural, sino que ha sido un genocidio camuflado y sistemático que rompió la institucionalidad de los Pueblos Originarios, a través de un régimen de opresión y una política de exterminio absoluto de las poblaciones originarias de este continente.”
A la vez, se hizo referencia a los líderes indígenas como Kalfukurá, Chelemín, Viltipoco, Calchaquí, Guaicururú, Tupac Amaru, Paikin, Lautaro, Likar y quienes junto a sus Pueblos fueron los que lucharon en la defensa de los territorios originarios a lo largo de estos siglos de imposición cultural. “Hoy ponemos de manifiesto esta profunda necesidad de transformación. Nosotros somos prexistentes a este Estado, y desde ese lugar venimos a decir que es necesario empezar a revertir esa historia que está cargada de muerte y genocidio”, manifestó Slvia Claleo, la presentadora política de la propuesta de los Pueblos Originarios.
“Hoy estamos aquí para exigir nuestros derechos, estamos para reafirmar nuestra prexistencia. Tener una grafía y el prenombre para nosotros es reafirmar la prexistencia y la identidad cultural, es por eso que pedimos que se incorpore nuestro derecho colectivo en esta reforma del Código Civil y Comercial”, manifestó Clara Chilcano.
Benito Cumilao, por su parte, señaló que “esta posibilidad de poder llegar a este lugar (al Senado de la Nación) y poner en práctica esta nueva relación con el Estado, es por lo que siempre hemos luchado desde la conformación misma de los estados. Hoy, tenemos la posibilidad los pueblos indígenas en Argentina de poder ser parte de esta reforma del Código Civil”, dijo Benito. “El Código Civil que se creó en aquel entonces negó totalmente nuestra existencia, hoy seguimos sufriendo las consecuencias de este código caduco con desalojos en los territorios”, fundamentó.
En la presentación se remarcó principalmente a incorporar en el nuevo Código, el Derecho a la Preexistencia, al Sujeto de derecho, Derechos Colectivos, Derecho al Territorio y a la Propiedad Comunitaria Indígena; Derecho a la Personería Jurídica, Derecho a la Identidad, el Derecho a la Consulta y Participación a través de las instituciones legítimas de los Pueblos Originarios sin intermediarios ni paternalismos, "y que esta propuesta se la acercamos a cada uno de los integrantes de la Comisión Bicameral, a quienes pronto los iremos a visitar nuevamente para dejar fundamento de nuestra propuesta colectiva", dijeron los voceros.
Acompañamientos, agradecimientos y adhesiones.
La presentación de la propuesta de los pueblos originarios contó con la presencia y acompañamiento del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) Dr. Daniel Fernández, Ministerio de Agricultura, profesionales del CONICET; Carlos Cruz, del Colegio de Abogados de Buenos Aires; Senadora Sonia Escudero, Diputado Grosso; representante de la Senadora Ana Corradi; Carlos Alvarez, de la Asamblea Permanente de las organizaciones Afro descendientes de la Argentina (Agrupación Xango); representante de la Coordinación e Integración de la Diversidad Cultural de la ANSES, Área de prensa del Ministerio de Justicia INFOJUS; representantes historiadoras de la Esc. Belgrano, del Instituto Manuel Belgrano de Quilmes, entre otros.
Por otro lado, se lanzó una campaña de sensibilización en la sociedad en general sobre la importancia de incorporar en el nuevo Código Civil y Comercial los derechos de los Pueblos Originarios. A través de videos audiovisuales -spot- se mostró el acompañamiento que están realizando músicos y artistas como Peteco Carabajal y futbolistas del Club Atlético Independiente Hernán Fredes y Fabián Assman.
El acompañamamiento de Baltazar Garzón
Invitado por las Organizaciones Territoriales el ex Juez Baltazar Garzón hizo un lugar en su agenda para acercar su acompañamiento a los Pueblos Originarios en sus demandas.
Consultado por la prensa Garzón explicó que, "la invitación a participar de la jornada de hoy surgió durante la marcha del 24 de marzo por el aniversario del golpe de estado de 1976, en su calidad de miembro del Centro Internacional de Promoción de Derechos Humanos de la Unesco" donde se acerco a saludar la presencia de referentes de los Pueblos Originarios en la marcha por Memoria Indentidad, Justicia y Territorio.
Como miembro del Centro Internacional de Promoción de Derechos Humanos de la Unesco, Baltazar Garzón dejo en claro el posisionamiento de acompañar las demandas de los Pueblos "pues no somos una Ong., ni una Fundación sino una herramienta en defensa de los derechos humanos"

GARZON APOYO RECLAMOS INDIGENAS QUE CUESTIONAN FALLOS JUDICIALES

Entrevistado por Télam, explicó que los dirigentes indígenas le manifestaron que sufren "claros perjuicios" por algunas decisiones judiciales respecto a sus reclamos de restitución de tierras.
Los reclamos "llegan en buen momento porque está reformándose la justicia y es el momento adecuado para plantear este tipo de demandas y que en la medida de lo posible sean atendidas", sostuvo Garzón esta tarde en alusión al proyecto del gobierno nacional de "democratizar la justicia".Garzón formuló estas declaraciones en el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios, que se desarrolló en el salón Belgrano del edificio anexo de la Cámara de Senadores, del que participó como invitado.
"Han manifestado sus reivindicaciones en un documento suscripto por 40 organizaciones donde establecen la reivindicación sobre la tierra y sus derechos colectivos y su desacuerdo con algunas decisiones judiciales y la queja de la falta de atención de un sector judicial a sus demandas", contó.
También le transmitieron "los incumplimientos a las normas que, reconociéndoles derechos, no son aplicadas a todas las instituciones y por ende están sufriendo claros perjuicios", agregó.
"Uno de los ejes programáticos originales de nuestro Centro es el de los pueblos originarios, la visibilización de los mismos y la lucha contra la discriminación", añadió.
De esa forma, los dirigentes acordaron trabajar en forma conjunta con el centro que integra Garzón y se "han fijado pautas de trabajo en ese sentido con nuestros representantes legales", informó el juez suspendido en España por su actuación como primer instructor en la causa que investiga el caso Gürtel, un escándalo que involucra al gobernante Partido Popular (PP, conservador).Algunas demandas expuestas por los representantes de los pueblos originarios, en el marco del debate parlamentario de la reforma del Código Civil, son la creación de un Ministerio Intercultural Indígena y propiciar la participación indígena en los poderes ejecutivo, judicial y legislativo a través de la ley de cupo.

martes, 26 de marzo de 2013

Repudio a Julio Argentino Roca


Previo a la Marcha del 24 por la Memoria la Verdad y la Justicia, los hermanos escracharon el monumento a Roca, por la matanza del Pueblo Mapuche en la zona pampeana y del norte de la patagonia.
 
Ciento cincuenta, personas llegadas de todos los rumbos se llegaron a buenos aires a solidarizarce con la sociedad civil que sufrio el ultimo golpe de estado.
Los Pueblos remarcaron el genocidio sufrido en los ultimos 500 años desde la conquista, y su invisivilizacion.
El presente marca que los herederos de la opresion de los Pueblos Originarios, todavia luchan por no aceptar la vigencia de las leyes que amparan los derechos  Colectivos de los pueblos originarios, principalmente en las provincias, donde el estado provincial pareciera remarcar al estado nacional que existe una autonomia practicamente feudal.
Los Pueblos marcharon junto a las organizaciones DDHH como Madres de Palza de Mayo Linea fundadora, Abuelas, H.I.J.O.S., etc.
 


lunes, 25 de marzo de 2013

Programa "Comunicacion con Identidad"


 
Por Radio Nacional Salta  David Torres y Juan Jose Lopez  llevan adelante el  programa "COMUNICACIÓN CON IDENTIDAD" que se emite todos los sábados de 09:00 a 11:00
desde este espacio radial se difunde la legislacion indigena que protege los derechos de los Pueblos Originarios, Politica Indigena,  y Cultura originaria.

Muchos invitados entre ellos muchas autoridades tradicionales con mandato legitimo han hablado por sus Pueblos, a los cuales representan hablando en primera persona, sobre las demandas de los Pueblos y las Comunidades.
Desde el fortalecimieto de las Autoridades tradicionales, los Comunicadores indigenas queremos apuntalar a las comunidades que han avanzado hacia un reconocimiento sobre sus territorios, su identidad y sobre todo a la consulta libre previa e informada, en aquellas actividades economicas que intentan realizar los estados nacionales, provinciales y municipales en territorio indigena.
 Es importante que se haga la diferencia entre las organizaciones originarias y las organizaciones sociales, sobre todo  poneinedo el acento en la legitimidad y representatividad  de los reclamos.

Desde Comunicacion con Identidad se ha hecho una experiencia desde hace tres años, primeramente desde una FM y en las ultimas dos experiencias en AM en LRA 4 radio nacional Salta. Una experiencia inicial en el plano nacional ya que anteriormente no existia ningun programa de Pueblos Originarios hecho por comunicadores originarios.