viernes, 18 de febrero de 2011

Bartolo Fernandez y Cipriana Palomo Federacion Pilaga


La lucha y persistencia de los distintos pueblos originarios que preexisten al estado argentino ha obtenido un nuevo logro al haber obligado que el estado deba reconocer a las organizaciones que se dan los pueblos indígenas. Esta nueva herramienta jurídica le permitirá a las organizaciones de pueblos originarios inscribirse en Registro Nacional de Organizaciones de Pueblos Indígenas (Re.NO.PI).

Producto de la movilización y reclamo de los integrantes de las organizaciones territoriales de los pueblos originarios, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), creo, por medio de la Resolución nº 328/2010. El mencionado Registro que formara parte de la estructura, de la Dirección de Tierras y del Registro Nacional de Comunidades Indígenas.

El Registro, tiene la tarea principal de reconocer la personería jurídica de las Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios, en todo el país.

La resolución en cuestión, define a la Organización Territorial como aquella que detente la representación mayoritaria de las comunidades de un mismo o distinto pueblo indígena. Las comunidades representadas, “deberán tener registrada su personería jurídica en el RE.NA.CI.”, según el texto de la mencionada resolución.

La Federación Pilaga de la Provincia de Formosa es la organización que jamás ceso en su reclamo al no poder obtener el reconocimiento jurídico a nivel provincial. El equipo de comunicadores de pueblos originarios entrevisto a don Bartolo Fernández y a Cipriana Palomo, presidente y vicepresidente respectivamente sobre la creación del registro.

_Don Bartolo. ¿Cuáles son los motivos fundamentales que hicieron que la federación Pilaga jamás cesara en su pelea para que este registro sea creado?

La negación de la provincia de Formosa de reconocer a nuestra organización y la búsqueda de mejores condiciones de vida en temas como derechos, educación, salud, territorio han sido la base de nuestra pelea. Este es el producto de una larga lucha, 21 comunidades organizadas hemos hecho mucha presión para que esto se logre.

_¿Hace cuanto tiempo que vienen reclamando esto?

La federación Pilaga hace 4 años que presento una demanda para que la organización sea reconocida como organización de primer grado tras la negación de Formosa de reconocernos. Para nosotros tener esos derechos es importante tal como lo dice la constitución nacional y otros convenios y derechos indígenas reconocidos.

_Cipriana, ustedes se presentaron ante el estado nacional ya que el estado provincial no los reconocía. ¿ A que de debió la negación de la provincia?

La provincia no quiso reconocernos, creo el instituto de comunidades aborígenes, ese organismo antes servia, ahora lo usan como pantalla para tapar cosas que suceden en Formosa sobre todo con las tierras y el manoseo político para eso utilizan a algunos hermanos que se prestan para esto que hace el gobierno provincial.

_¿Que significa para ustedes el reconocimiento?

A nivel de organización siempre fue un obstáculo el no poder estar reconocidos, el no tener personería jurídica, siempre nos falto la legalidad. El estado ya nos reconoce pero a veces no es suficiente ya que la realidad en las provincias es diferente y creo que este registro nos va a permitir planificar mejor los temas referidos a las condiciones de vivienda, trabajo, educación comunicación que son de interés para nuestro pueblo.

Ahora el objetivo principal es dar a conocer el significado y alcances de este reconocimiento. Vamos a continuar resguardando los derechos de nuestras comunidades porque como decía el presidente de la federación Pilaga en la provincia de Formosa existe mucha discriminación hacia los pueblos originarios.

Es una de las provincias que mas se opone a la aplicación de la ley de relevamiento territorial entre otras leyes que nos benefician como pueblo.

_¿Cual es el mensaje que ustedes le envían a las demás organizaciones indígenas de lo que hoy es Argentina?

La lucha de los pueblos indígenas es constante con el reconocimiento de esta forma no basta debemos continuar organizados, debemos estar en pie y seguro de nuestros demanda, la lucha continua por mas respeto para nuestros pueblos, mayor participación en los temas que nos afectan o que son de nuestro interés.

La lucha es constante y día a día en cada una de nuestras comunidades que son las que debemos fortalecer, las ciudades ya están contaminadas y eso no nos puede pasar a nosotros por nuestro presente y por el futuro de las nuevas generaciones que continuaran el legado ancestral de resistencia de nuestros pueblos.

PUEBLO MAPUCHE: Recuperacion-colitoro-2-2-11‏


A dos semanas de la RECUPERACION territorial Mapuche del Lof Cona Torres en el paraje Colitoro aproximadamente a unos 50km de Hahuel Niyeu, Ingeniero Jacobacci, Puel Mapu, a las orillas del cerro Chaiful..

Treinta años atrás Don Cona se queda sin el territorio, solo con sus hijos. Los turcos se acostumbran a alambrar de noche, a traer boletos de compraventa, documentos falsos, a detenciones arbitrarias con complicidad de la policía, los jueces. Tienen negocios en los pueblos, donde acorralados, por la miseria del despojo, los lamngen empeñan lo poco que tienen. El fuerte de los turcos es proveer alcohol, se cambian por ovejas, chivas, etc. Una vez sin nada, la policía como de testigo, la nueva vida es sobre las periferias de pueblos y ciudades. En el faldeo de Jacobaci, junto a María Torres.

No hace mas de diez años para la misma fecha en el 2002 comenzaba a recuperarse el territorio usurpado por el turco Alfredo Abid Saad conocido en la zona por tener como maña usurpar de cualquier manera los campos y amasar fortunas. El lote 106 del paraje Colitoro hoy dejo de ser un número, volvió a tener vida este último 2 de febrero. El viento y la tierra se encargo de atender a las fuerzas policiales y testigos debido a la denuncia que realizo el turco. La Pillankushe Maria Cona arremetió al viento y en seis pasos llego hasta la puerta del puesto, el paisano encargado del turco estrecho su mano, es que todos conocen las historias de los turcos y hoy no hay nadie que los defienda.

Unos bajan ladrillos, otros buscan piedras, a lo lejos aparecen una puntita del turco, chivas flacas y arruinadas, con una marca de cada pueblo.

El Lof Cona Torres a pasado por la pasarela de abogados, geólogos, denuncias, la 26160 y por la indiferencia de los funcionarios del CoDeCI, a pesar de todo esto reafirmamos nuestro derecho al Territorio como Pueblo Mapuche y a todos nuestros peñis,lamngen que esperan recuperar sus territorios, aquellos que viven en el campo o en la ciudad, sin distinción alguna, para aquellos que están siendo amenazados por los intereses mezquinos del gobierno Rionegrino y las avaricias del capital.

Lo reafirmamos, por que somos parte de la tierra.



La línea sur del Río Negro ha significado quizás la última frontera establecida por el Estado Argentino, muchas historias se tejen en este territorio habitado por nuestro Pueblo Mapuche.

En sus rostros, en los nuestros, los gestos, la simpleza, dejan escrito en la memoria, un registro viviente inundado de injusticias, adversidades, desvalorización de la lengua, del idioma, el que expresa la fortaleza que nos invade de la naturaleza, para gritar el destierro y el silencio colectivo.



La resistencia del Pueblo Mapuche, esta en la huella que dejaron y dejan en la tierra nuestros sabios abuelos, sus vidas, estas hermosas brisas de frescura que hacen sembrar la duda mas terrible que se le plantea al estado Argentino, todavía existen mapuches? Claro que si ¡!! Y damos cuenta de ello……



María Torres Cona “Esta carrera ya está ganada”

“También los turcos nos amenazaron pero yo no les tengo miedo. Como les dije, no les tengo miedo, porque padre tuve uno solo y mi madre tuve una sola que me puso la mano, y papá. Y después de ellos, nadie más. Y así soy y así voy a ser hasta morir. Y estas son las franquicias que les dejo a mis hijos y a todos ustedes. Ustedes, hermanos, peñi, les estoy diciendo que no aflojen... No aflojen porque esta carrera ya está ganada. Ya no hay que bajar los brazos sino seguir para adelante, nomás. ”

“Y es por eso que estoy contenta que pude venir para acá y quiero decirles que no hay que confiar en los turcos, que no hay confianza en ellos, porque los turcos son muy jodidos. Y aparte tienen gente. Tal vez ellos no pero sí tienen gente que cuando ellos no pueden hay gente que ellos tienen también para jodernos entre nosotros mismos. ”

La abuela María es chiquita de cuerpo, de un piuke (corazón) tan grande como un cerro, además de no tener pelos en la lengua, sabia es su nutram, de tranco largo, Kushe de todos, parece que nunca leyó un libro pero cada pagina que escribe hace temblar al amo opresor sobre esta tierra.

“Un viaje sin retorno” titulo del libro de Elias Chucair , turco “oriundo” de Jacobacci, en el cual se puede apreciar poéticamente que tan saludablemente y con que tenaz esfuerzo los sirios libaneses conocidos como los turcos construyeron su capital en esta provincia. El libro se olvida de relatar las usurpaciones y vejaciones que se sufrió como Pueblo Mapuche por parte de ellos. Pasan las páginas, no hay retorno para algunas cosas, para otras si…

Los/as Mapuches retornamos a nuestros territorios

Ekipo de Comunicación Audiovisual Mapuche, ÑUKEM

Tucuman; Resistencia Diaguita - TELAM


TUCUMAN

DIAGUITAS VAN A TACANAS A RESISTIR DESALOJO

Buenos Aires, 17 de febrero (Télam).- Comunidades diaguitas de toda la provincia de Tucumán resistirán mañana un intento de desalojo en Tacanas, unos 80 kilometros al norte de la capital tucumana, tras presentar en la delegación del INADI una denuncia contra la policía por discriminación, anunciaron hoy los indígenas.
Asimismo, se quejaron del sistema judicial que ignora la vigencia de leyes como la 26.160, que prohíbe desalojos de comunidades indígenas y que tiene vigencia hasta 2013.
El desalojo proyectado es contra una comunidad tolombón, integrante de la nación diaguita, que cuenta con personería jurídica y reconocimiento por parte del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), organismo al que reclaman la inmediata intervención.
"Estamos en asamblea permanente, es desesperante para nosotros que vengan a nuestros territorios con armas de fuego, hacen disparos al aire pero nosotros los enfrentamos pacíficamente", dijo a Télam desde Tucumán, Marcelo Ordóñez, Coordinador para el Acceso a la Justicia de todas las comunidades indígenas de Tucumán.
Ordóñez reveló que la convicción y decisión de los comuneros, así se llaman los indígenas en esa parte del país, es la de "morir peleando por nuestras tierras, no da para más vivir humillados avasallados por la justicia y la policía".
En cuanto a la denuncia por discrimación ante la delegación tucumana del INADI, Ordóñez detalló que es porque "la policía se niega a tomar nuestras denuncias como indígenas, nos desconocen como lo que somos y las leyes que nos amparan".
Los indígenas querían denunciar que el martes "empleados del usurpador de tierras Luis Andrade (ex director de la escuela de Hualinchay) pretendieron tomar posesión de un predio para lo cual amenazaron con armas de fuego y disparos a Berlaminda Pascuala Pasayo, autoridad de la comunidad, y a su hija, pero la llegada de otros indígenas y abogados lo impidió".
Hualinchay, donde se produjo el episodio de violencia, está a 80 kilometros de San Miguel de Tucumán, mientras que el desalojo previsto para mañana es en Tacanas, a 15 kilometros de la mencionada Hualinchay.
Ordoñez precisó que en el valle de Trancas, en el norte tucumano, es donde se produjo el asesinato de Javier Chocobar, el 12 de octubre del 2009 "por defender las tierras, y sus asesinos andan sueltos", reveló.(Télam).-

Alba Silva
redactora sección política
Agencia Télam

martes, 1 de febrero de 2011

Federico Parra AMPARA UN NUEVO DESPOJO AL PUEBLO LULE


En el hogar del Sr. Apolinario Valencia “HERMANO” perteneciente al Pueblo Lule, la Comunidad Las Costas se manifiesta en contra de las obras realizadas por el Sr. Eduardo Chito Ceballos, en terrenos que le pertenecen a la familia Valencia. Ceballos dice haber sido autorizado mediante contrato con el “administrador Federico Parra” en el año 2009 el cual recién en enero de 2011 fue visado por la Juez de Paz de Villa San Lorenzo.
El conflicto se genero a partir del reclamo de familia Valencia que como depositarios de los derechos de los pueblos originarios le hicieron conocer al Sr. Ceballos que estaba equivocado en su accionar y que había sido burlado en su buena fe, ya que la administración de Finca Las Costas fue notificada de la invalidez de los contratos durante la vigencia de la Ley 26.160 y su prorroga, por la Justicia Local hecho que a su vez fue publico y bochornoso para la Justicia Salteña que tuvo que reconocer que existieron vicios en los procedimientos judiciales durante la disputa de la Comunidad Las Costas y el Jockey Club, donde se hizo evidente la parcialidad y al mismo tiempo la inmoralidad al criminalizar la protesta, incluso a mujeres embarazadas.
Por otro lado esta claro que Federico Parra tiene un problema entre lo que dice y lo que hace; hemos sido testigos que su criterio y político no respeta las instituciones de Justicia que revoco sus excepciones que beneficiaban al Jockey Club, por lo tanto también desconoce las leyes que tienen vigencia en todo el territorio argentino y de la cual se desprenden las resoluciones de la justicia local. Ahora pretende gobernar el Municipio de San Lorenzo, cuando antes mando la policía a golpear, ahora pide votos, la pura verdad es que no sabe que hacer en Las Costas donde una Comunidad originaria se enfrenta a un Goliat que es defensor de los intereses de la clase alta salteña y de la dirigencia de cuello blanco.
Sabemos que viene de tener una cuerva ideológica política bastante aguda paso del PRS partido derechista salido de la ultima dictadura, a reciclarse y encallando en el urtubecismo neoliberal y gerencista, entonces donde están las convicciones de este señor que no podemos definir cuales son sus principios éticos ni morales.
En lo que respecta a la situación de la familia Valencia se realizo las gestiones para que el Sr. Parra brinde las explicaciones pertinentes, en una primera instancia no asistió al domicilio pactado, luego se le hizo conocer que se haría una visita publica en la Administración.

A UN AÑO DE LA REPRESIÓN EN LA COMUNIDAD LAS COSTAS DEL PUEBLO LULE


REPUDIO ORIGINARIO EN LA COMUNIDAD LAS COSTAS – PUEBLO LULE / SALTA

El 20 enero del corriente año, la Comunidad Las Costas del Pueblo Lule, se manifestó en predio donde el año hace un año el Jockey Club Usurpo el terreno de 5 hectáreas pertenecen a la comunidad desde tiempos ancestrales.
En la ocasión se hizo un duro repudio a la orden judicial que en aquel 20 de enero de 2010 termino en una dura represión de la que fue victima el Pueblo, y tras la cual catorce personas sufrieron el armado de causas, de las cuales tres mujeres; una docente embarazada Estela Guzmán subida de los pelos a un móvil, y Pastora Vilte que fue detenida cuando sufría un desmayo, sufrieron prisión durante tres días sin que se supiera su paradero oficial.
Las actividades consistieron en la colocación de pasacalles en los alambres del predio recuperado, y concientización con volantes a los transeúntes.
Félix Corimayo – Consejo de Participación Indígena-(CPI) manifestó; “hemos venido a defender nuestros derechos como originarios, en forma pacifica, sin atender las provocaciones que estamos sufriendo por parte del Jockey Club, que aun conociendo la orden judicial que les prohíbe continuar obras o actividades en el predio, hace caso omiso y continua obrando contra la justicia al enviar personas a trabajar bajo su auspicio, tal cual lo dieron a conocer ”, y es por eso que venimos a manifestar contra esta burla hacia las instituciones que imparten justicia, y sobre todo al derecho reconocido nacional e internacionalmente, que como pueblo originarios somos depositarios”.
Por otro lado David Torres expreso; “nuestra lucha no solo se termina en el reconocimiento efectivo del derecho indígena, si no mas bien en el reconocimiento político y publico de todas las instituciones que conforman la administración del Estado ya sea municipal, provincial o nacional, durante mucho tiempo hemos sufrido el distorsionamiento de nuestro pasado histórico, y se ha invisibilizado nuestra cultura. Nuestra cosmovisión y nuestra perspectiva política no es liberal, ni socialista, es política indígena, es por eso que por el momento no reconocemos oficialmente a ningún partido político como nuestro aliado, y repudiamos enérgicamente la candidatura de Federico Parra como intendente del Municipio de San Lorenzo, ya que el proyecto al que el pertenece desconoce todas las normas vigentes y el derecho indígena”.
El Presidente de la Comunidad Las Costas Mario Tolaba recordó que en el territorio del Pueblo Lule Juan Manuel Urtubey fue declarado “ENUNUP” y “Persona no Grata” lo mismo que Federico Parra, actual administrador de Finca Las Costas.
Y dijo;“no olvidemos hermanos quienes fueron los que nos enviaron la policía con la orden de reprimir, que ahora no vengan a buscar el voto”, y agrego “agradezcamos a Pacha por los fallos de la justicia a favor de la Comunidad” mantengamos la unidad y la confianza que la lucha es larga, pero tengamos siempre en cuenta que luchamos por nuestra Madre Tierra Pachamama, por la memoria de nuestros antepasados y el futuro de nuestros nietos”.
Finalmente se brindo por la unidad de la Comunidad, agradeciendo a la Pachamama y firmada el acta se dio por terminada la convocatoria del día 20 de enero de 2011.



David Torres
154404001
Vocero Comunidad Las Costas – Pueblo Lule / Salta